金為盛世尊色，馬載萬里遠(yuǎn)志，皇臺(tái)「奔馬系列·金馬」，繼天馬澄澈、龍馬雍容之后，以通體鎏金鑄就高光氣韻，融漢代青銅風(fēng)骨、金馬文脈于一瓶，以「金馬追夢(mèng)，一騎絕塵」為精神內(nèi)核，致敬每一位心懷遠(yuǎn)志、篤行逐夢(mèng)的追光者。

01

復(fù)刻青銅本真之色

金，是華夏文明里至高無上的正色，五行屬金，自古為皇室御用雅色，象征尊貴榮光、基業(yè)恒昌，藏金玉滿堂、功成名就、鴻運(yùn)加身的祥瑞祈愿。

不同于尋常亮色的張揚(yáng)，「皇臺(tái)奔馬·金馬」的這抹金色，溫潤(rùn)醇厚、貴而不驕，是時(shí)光淬煉后的沉穩(wěn)氣場(chǎng)。

奔馬系列設(shè)計(jì)靈感源自銅奔馬，而提起青銅，總是第一時(shí)間聯(lián)想到青灰銅綠，但現(xiàn)代見到的青銅器，只是歲月氧化后的滄桑肌理之色。

青銅未經(jīng)侵蝕之時(shí)，器物通體便是明亮溫潤(rùn)的黃金色澤，華貴耀眼。無數(shù)漢代禮器、神獸造像初鑄完成時(shí)，皆身披鎏金華光，見證大漢雄魂。

皇臺(tái)金馬通體鎏金，正是復(fù)刻漢代青銅原生本色，褪去千年塵埃，回溯盛世本真光彩。

奔馬系列靈感圖騰——銅奔馬，亦是漢代青銅藝術(shù)巔峰之作。千年前匠人鑄就神駿時(shí)，它便是通體鎏金、神采飛揚(yáng)。瓶身鎏金精準(zhǔn)還原國(guó)寶最初風(fēng)華，瓶蓋復(fù)刻銅奔馬昂揚(yáng)姿態(tài)，讓沉睡千年的青銅神采，于當(dāng)代瓶器重?zé)ü饷ⅰ?/p>

02

紋飾暗藏追夢(mèng)之意

器物載道，細(xì)節(jié)藏韻。「皇臺(tái)奔馬·金馬」延續(xù)奔馬系列統(tǒng)一規(guī)制，整體采用抽象馬首造型，線條利落挺拔，蓄勢(shì)昂揚(yáng)，暗合駿馬奔騰、一往無前的追夢(mèng)姿態(tài)。

瓶身通體鎏金瑩潤(rùn)，光影流轉(zhuǎn)間，漢代流云紋、云雷古紋暗蘊(yùn)其間。流云婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，寓意前程浩蕩；云雷肅穆規(guī)整，象征根基綿長(zhǎng)。鎏金底色映襯古紋愈發(fā)華貴大氣，宛若神駒踏光而來，鋒芒內(nèi)斂、氣場(chǎng)自成，將涼州千年漢韻與當(dāng)代奮進(jìn)風(fēng)骨融為一體。

03

「金馬」為禮亦為志

金馬，絕非簡(jiǎn)單的金色駿馬，而是根植漢代典籍、流傳千載的文化符號(hào)，兼具邦交禮儀之重、文人仕途之韻。

史書記載，金馬最早見于《漢書·張騫傳》與揚(yáng)雄《解嘲》，承載雙重意蘊(yùn)。

《漢書·張騫傳》中，它指金制馬匹工藝品，是大漢外交重禮。漢武帝曾遣使者攜千金與金馬遠(yuǎn)赴西域，求購(gòu)大宛神駿，以金馬為信物，彰顯大國(guó)氣度與邦交誠(chéng)意。

《解嘲》中的金馬，則是漢代金馬門的代稱，是天下賢才薈萃之地。漢代首位布衣丞相公孫弘于此對(duì)策成名，開啟仕途傳奇；班固《兩都賦》將“金馬”與“石渠”并稱，將其定為文脈典藏、賢才匯聚的文化地標(biāo)。

后世，金馬更是直接成為文人風(fēng)骨與理想的代名詞。李白的“余亦去金馬”、柳宗元的“金馬嘗齊入”、王維的“薄暮辭金馬”，皆以金馬寄懷仕途抱負(fù)。自此，金馬徹底為才學(xué)立身、功名致遠(yuǎn)、追夢(mèng)前行的精神意象。

04

以匠心佳釀敬追夢(mèng)初心

一瓶好酒，器為形，文為脈，酒為魂。「皇臺(tái)奔馬·金馬」依托河西走廊得天獨(dú)厚的獨(dú)特釀酒風(fēng)土，甄選河西優(yōu)質(zhì)原糧，經(jīng)“單窖循環(huán)法”工藝慢釀淬煉，承襲老齡小窖發(fā)酵、陶壇陳貯。

開瓶窖香馥郁，糧香、陳香層次交融；入口綿柔甘冽，雄渾大氣又溫潤(rùn)綿長(zhǎng)。恰似逐夢(mèng)之人，既有一往無前的鋒芒，亦有厚積薄發(fā)的沉穩(wěn)。

金馬追夢(mèng)，一騎絕塵

皇臺(tái)奔馬·金馬

是鎏金古韻與千年文脈的相逢

是漢代風(fēng)骨與當(dāng)代理想的共鳴

它不止是禮贈(zèng)珍藏的涼州佳釀

更是安放追夢(mèng)初心

寄托遠(yuǎn)大格局的精神載體

敬所有步履不停的追夢(mèng)者

愿君如金馬馳騁

懷遠(yuǎn)志、赴長(zhǎng)風(fēng)

前路鎏金萬里

人生一騎絕塵

天馬皇臺(tái) 奔向未來

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