“打開那兩個(gè)鐵皮箱”是退休之后的李國柱長時(shí)間里一直想做的事情。

　　1958年，在中共西藏江孜分工委的指示下，首批進(jìn)藏女兵李國柱和其他同志收集到了滿滿兩大鐵箱關(guān)于1904年英帝國主義入侵西藏和江孜人民抗英斗爭的文物資料。但由于工作重心的轉(zhuǎn)移，資料的翻譯整理工作被暫時(shí)擱置。

　　直到2004年，李國柱才在西藏自治區(qū)紀(jì)念江孜抗英斗爭一百周年系列活動(dòng)中找到了兩個(gè)鐵皮箱子的線索——在日喀則檔案館。2024年7月，“宗山號(hào)角——紀(jì)念西藏江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)120周年主題展”在中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館開幕，塵封已久的鐵皮箱終于被打開，那段血與火、生與死的歲月再次呈現(xiàn)在世人面前。

　　“縱然男盡女絕，勢(shì)不與侵略者共天地”

　　19世紀(jì)下半葉，英國通過鴉片戰(zhàn)爭獲取大量利益后依舊欲壑難填，于1888年第一次入侵西藏。此次戰(zhàn)爭的結(jié)果就是清政府被迫簽訂了不平等條約《中英會(huì)議藏印條約》，將亞東開為商埠。

　　1903年底，英國侵略者榮赫鵬打著“使團(tuán)”名義再次率軍入侵西藏。

　　“馬克沁機(jī)槍的子彈飛速地射擊著，如割草一般在幾分鐘內(nèi)對(duì)西藏人進(jìn)行了可怕的屠殺。”1904年3月31日，在位于現(xiàn)在日喀則市亞東縣的曲美雄谷，英軍假借談判之名屠殺了五六百名藏軍。展廳的墻壁上，黑底白字展示著英軍軍官瓦代爾在《拉薩及其神秘》中記錄的當(dāng)時(shí)慘狀。

　　之后，榮赫鵬繼續(xù)率軍北上，攻占江孜城，一路燒殺搶掠，越發(fā)激起了西藏軍民的抵抗之心。4月11日，英軍抵達(dá)進(jìn)入拉薩的必經(jīng)之地——江孜。7月，英軍集中火力向江孜宗政府所在地宗山發(fā)起總攻。江孜軍民吹響反抗侵略者的號(hào)角，立下了“縱然男盡女絕，勢(shì)不與侵略者共天地”的誓言。經(jīng)過3個(gè)晝夜激戰(zhàn)，藏軍彈盡糧絕，江孜城被攻破。宗山上的傷殘軍民不甘被俘，紛紛跳下懸崖，以身殉國。

　　本次展覽匯集了來自北京市及西藏自治區(qū)多家單位的60件珍貴展品，生動(dòng)再現(xiàn)了西藏軍民抗擊英國侵略的壯舉。西藏文化博物館助理館員王儼思參與了本次策展工作。她表示，在確保歷史真實(shí)和準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，本次展覽在展陳設(shè)計(jì)上也花了心思，運(yùn)用靈活多變的展示方式，融入多媒體展示技術(shù)，從視覺和聽覺上提升了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)。

　　此外，本次展覽還展示了多個(gè)生動(dòng)的個(gè)體案例。如完整的征兵名單；喬裝伏擊敵人的僧侶群眾、忠勇殉國的工布三兄弟等在這一百年間經(jīng)幾代人口述流傳下來的故事等。“面對(duì)外敵時(shí)，他們每一個(gè)人都英勇無比，我們希望觀眾能感受到每一個(gè)個(gè)體在歷史洪流中的分量和價(jià)值。”王儼思說。

　　“我們首先要把歷史講清楚”

　　展覽立項(xiàng)之后，西藏文化博物館副館長達(dá)瓦次仁就帶著工作人員遠(yuǎn)赴西藏，分別沿著當(dāng)年英軍侵略路線、西藏軍民抵抗路線，反復(fù)對(duì)照歷史記錄，找到某場戰(zhàn)役的時(shí)間、地點(diǎn)，一次一次進(jìn)行推演。

　　“有很多文物在本次展覽中是首次公開。”王儼思介紹道。策展團(tuán)隊(duì)從現(xiàn)有論文資料里找線索，從“二手資料”倒推找“一手資料”。日喀則市檔案館也積極幫助西藏文化博物館，挖掘并提供多件江孜抗英歷史檔案。

　　相較于國內(nèi)，英國的記錄和研究更多，在英國找似乎更“省事”。但策展團(tuán)隊(duì)還是堅(jiān)持找我們自己的記錄——“侵略者并不認(rèn)為這是侵略和戰(zhàn)爭，他們把此美化為考察和探險(xiǎn)。”達(dá)瓦次仁說。

　　在英國最大的國立博物館之一的維多利亞阿爾伯特博物館的官網(wǎng)上檢索，與西藏相關(guān)的文物共有959件。其中，獲取途徑為“英國赴西藏考察探險(xiǎn)”或“英國赴拉薩考察探險(xiǎn)”的共有34件。一盞酥油燈，兩件佛經(jīng)書封和一件鎧甲共4件文物來自江孜的仲孜寺。鎧甲的介紹中甚至直接寫明“系榮赫鵬1903年至1904年西藏考察探險(xiǎn)期間收集而來”。

　　達(dá)瓦次仁表示：“通過本次展覽，我們首先要把歷史講清楚，讓更多人了解當(dāng)時(shí)英國帝國主義侵略西藏，在西藏攫取巨大經(jīng)濟(jì)利益和政治利益的事實(shí)。我們有責(zé)任向所有人展現(xiàn)真實(shí)的西藏和真實(shí)的歷史。”

　　英雄城的新模樣

　　“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”……展覽尾聲，墻上掛著的耳機(jī)中傳來1954年周恩來在中華人民共和國成立五周年慶祝大會(huì)上提到和平共處五項(xiàng)原則的講話聲音。

　　“今年是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年，卻很少有人知道它的提出和使用與亞東息息相關(guān)。”王儼思說。

　　1947年8月，印度獨(dú)立，繼承了英國在西藏的特權(quán)。新中國成立后，中印多次交涉，于1954年簽訂了《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，首次提出和平共處五項(xiàng)原則。直至1957年6月，中國正式接收亞東下司馬鎮(zhèn)，英國與印度在我國西藏的特權(quán)得以廢除。

　　后來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息了西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的武裝叛亂，實(shí)行了民主改革，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身解放，西藏和全國各省一樣走上了中國特色社會(huì)主義道路。今天的西藏，政治安定、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　江孜，藏語意為“勝利頂峰”。江孜城內(nèi)英軍遺留的炮臺(tái)、古墻上的彈孔、宗山城堡上聳立的抗英紀(jì)念碑還提示著120年前的抗英斗爭賦予其“英雄城”的榮耀。如今的江孜硝煙散盡，廣闊田野里的青稞郁郁蔥蔥、藏式新居鱗次櫛比。在峭壁之下，各族群眾過著祥和而富足的生活，迎來八方游客。

　　“江孜抗英斗爭是近代以來中國人民抗擊帝國主義侵略，維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，爭取民族獨(dú)立解放偉大斗爭的組成部分。”達(dá)瓦次仁說，“西藏的和平解放與發(fā)展進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代新征程，值此之際舉辦本次展覽，也是我們?cè)谪瀼匦聲r(shí)代黨的治藏方略，加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)，抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事方面做的一些新嘗試。”(完)(《中國新聞》報(bào)作者 尹李梅 報(bào)道)

 

關(guān)鍵詞： 宗山號(hào)角